□li weiyuan“这片土地在梁和魏是超自然的，僧侣在Sui和Tang Dynasties的武术中非常出色。” Shaolin Temple位于宋山山的腹地，已建造了1500多年，被称为“该神庙以其武术而闻名，武术以其寺庙而闻名。”最近，由于什叶派事件，少数院寺已成为一个热门话题，但是少数寺庙中的大多数人都来自武术小说，电影和电视作品。真正的少林神庙是如何发生的？其他值得知道的故事是什么？ Batuo创建了Shaolin。 Zen佛教钦佩Bodhidharma。 2010年，亨南（Henan）在邓芬（Dengfeng）的“天地”中的历史建筑被列为联合国教科文组织的世界遗产。 Shaolin Temple Complex是这座历史悠久的建筑不可或缺的一部分。根据历史记录，例如“魏书”，巴图奥，蒂斯特的僧侣的僧侣北部的n地区受到魏皇帝的尊重和相信。在北魏王朝的台湾第19年（公元495年，台湾第20年），西奥文皇帝发出了命令，以促进桑山Shaoshi Shanyin的Shaolin Temple。寺庙的名称为“ Shaoshi Jungle”。 Batu要住在这里，杜克宫提供食物和衣服的所有费用。 Batuo在Sanskrit的Shaolin Temple中制作了Hinayana佛教，名为“ Xinayana”。它在早期就属于基础佛教学校。它强调“我是空的，与佛法”，专注于培训和维持术语，并实现人身解放。遵循超越的概念，很难有效地包括传统的儒家文化“我们国家的自我文化，家庭管理，国家管理和世界拆除”，因此这并不是中国佛教徒的主要信仰。 “ Haisaka”对面的另一所学校称为“ Mahayana”。这称为“Mahayana" in Sanskrit, and is formed around the 1st century AD. It emphasizes that "our and Dharma are empty", advocates are saving the sender creatures, and the concepts of birth and worldly entry completely incorporate. After introducing it to China, it quickly gained the advantage of the Buddhist's belief. Thirty years after the Shaolin Temple, Bodhidharma, the founder of Chinese Zen Buddhism, was built on Songshan并在这里宣传Mahayan Sect。很长一段时间。伟大的成就。他问Bodhidharma：“因为我爬上了王位，所以我建造了寺庙和书面，并保存了僧侣的记录。有什么优点？” Bodhidharma回答：“没有功绩。”小对不满意，并询问了原因。 Bodhidharma说：“这只是人类和天堂的一个小果实。泄漏的原因，就像跟随身体的阴影，尽管不是真的。”这意味着这只是具有形式和追求奖励的表面实践，并且无法获得正确的结果。 Liang的Wu皇帝问了有关培训的更多问题，这与Bodhidharma的概念不一致。后来，菩提岛越过河。他不用船就越过长江的传奇人物，走了一条芦苇。这是传奇的“用芦苇过河”。 Songshan的Shaolin Temple已成为Bodhidharma一生练习的地方。他面对Wumei Peak Stone Cave North -West O的墙壁f圣殿已经九年了，理解佛教的原则，并建立了锡族佛教教派禅宗，并通过了他的门徒是Huike和Daoyu的方式。这个洞穴被命名为“菩提达玛洞穴”。 Bodhidharma是Namatay三年后，北魏王朝的特使Song Yun访问了西部地区并返回家园。穿过帕米尔山脉后，他看到菩提田马独自一人戴着鞋子。宋问：“老师在哪里？” Bodhidharma回答：“去西方。” Song Yun向Wei的小皇帝报告了这件事。小米皇帝命令人们打开Bodhidharma的坟墓，发现里面只有一只鞋子。豪林神庙丘祖寺大厅大厅门口的对联是“西方的二十八个八个族长，而shaolin首先在东地带之后开放”，这是菩提岛成就生活的摘要。扩展全文 今天经常提到的“真实”一词首先是由禅宗佛教称这是由菩提岛通过的直接教派。 Bodhidharma的佛法“不是在人心中建立单词，而是在人心内进行直接教学”，强调佛法是头脑。经过几代继承，例如Huike，Sengcan和Daoxin，第五代后代Hongren分为两所学校：Shenxiu和Hui（Hui）Neng。 South Sect促进了Zhiche心脏资源的“突然解释”。经常擦拭它，不要放开灰尘。 “听到这句话后，在厨房里工作的Huineng也宣布了一节经文。由于他不知道该如何阅读，他要求某人帮助他在墙上写下它：“没有菩提树，玻璃不是一个平台。没有什么，那么在哪里可以形成灰尘？ “这两节经文的主题反映了禅宗和南方技能方法之间的差异。最后，霍宁写了一首经文，洪恩伦认识并将其交给了他。奥特恩学校成为一所东正教禅学校，该学校对歌曲和明朝的新苏格里主义也有重要影响。随着禅宗佛教在中土佛教中的生长，少林神庙的地位自然很难动摇。 拳击棒被称为东正教，秘密隐藏在Yijin Jing中 最终，传奇人物不仅建立了禅宗佛教，而且还创立了少林武术的创始人。在武术小说中，例如《秃鹰英雄的传奇》和《微笑和骄傲的流浪者》，作家金·杨写了由哥德哈尔玛斯（Bodhidharmais）撰写的Yijin Jing，这是Shaolin School的最高技能。武术世界中的人们想要它，这似乎是神秘和不可预测的。这种设置不是最初由Jin Yong创建的。 Yi Jin Jing（Yi Jin Jing）已被用作清朝小说中秘密武术的同义词。例如，在“学者”中，Qin Zhongshu向一个男人介绍了武术大师冯·辛纳：“他真的很特殊FIC，我记得Yi Jin Jing很好。如果他急忙，即使几千公斤的石头落在了他的头上，他也不会感觉到。 关于“ Bodhidharma创造了Yijin Jing”，麻省理工学院的说法是，Bodhidharma去世多年后，来自Shaolin Temple的一个和尚，他一生的墙上挖了一个铁盒，里面装有“ Yijin Jing”和“ Mart-Washing Sutra”。后来，著名的唐王朝将军李正元和南歌朝代的Niu Gao也为Yijin Jing写了一个初步的词。但是，这两部作品没有记录在禅宗的经文中，它们的内容与道教指南和呼吸技术更相似，而不是佛教。 《道人》一书“ yijing”和“ yijin”是在歌曲王朝上写的。此外，在“ Yi Jin Jing”中记录的十二只力量中，第一部队被称为“ Wei Tuo的pestle pestle”，但直到早期的Tang Dynasty Wei Tuo被任命为圣殿的守护神之前。清朝中的学者认为，两本《 lihim book》实际上是由Tianqi第四年的Taintai Taoist Zining Zong撰写的，两个历史名人的序幕也来自他的作品，Li Jing和Niu Gaothe的作品也来自他的作品，这一观点在学术界中得到认可。舍林（Shaolin）蔓延到少林神庙（Shaolin Temple）后，僧侣进行了此程序，以帮助减轻冥想引起的气和血迹的绑架，因此Shaolin Temple与它具有更深的关系。 自从建立以来，少林神庙就已经上升并倒下了，甚至寺庙的名字也发生了变化。在南部和北部王朝期间，这种情况混乱，人们生活在贫困中。有特权免除税和劳动服务的寺庙吸引了恶意人们成为僧侣，甚至影响社会正常行动。在北部北部北部的第三年（574），周王朝王朝杨的皇帝下令毁灭佛教，“将土地占领圣殿和宝塔下，并在僧侣中寻求部队。”在江德街的第六年中，北周王朝摧毁了北齐后，少林神庙未能在佛陀的毁灭中生存下来。宝塔被摧毁，雕像被融化，僧侣被烧毁以蔓延。吴皇帝在周皇帝去世后，他的继任者Yuwen Yan（也被称为Yuwen Chan）发出了命令，以执行佛教和道教的两种教义。在达克西安（580）的第二年，他重新建立了少林神庙，并更名为“齐吉庙”。这个名字来自“歌曲书·Wei Feng·Zhiji”：“ umclimcliming又看着我的父亲。讨厌，改变了凯胡王皇帝的统治，并命令少林神庙恢复其以前的名字，并将100公顷土地送往Baiguwu。少林神庙的僧侣与土匪进行了武装冲突。 Morial.shaolin拳击是根据各种本地武术的吸收而开发的。拳击得分是移动到708套富富活动的寺庙记录。在佛教戒律的障碍下，对禅宗和武术的思想与一种结合在一起，以通过武术和身心训练来实现解释。 Shaolin Stick方法也被称为“所有艺术教派都在棍棒上，而棍子教派都在少林中”。与剑，枪，剑和霍尔伯兹（Halberds）相比，像钝木棍一样，它更适合佛教徒使用。据传说说，当巴托的门徒朝乔看到两只老虎与山脉作战时，他用手中的工作人员将他们分开。从这个传说中，他也可以瞥见他的少林棒技术来源。在明天的田基五年中，河南州长郑肖在少林神庙（Shaolin Temple）撰写了一首诗：“暂时休息后，他被邀请尝试僧侣，他的技能被放置。他坚强而强大地破坏了魔术，他用来照亮老虎战斗能力的利用。”它显示了Shaolin Stick方法的独特性。 唐，歌，元，明和清朝，少林做出了许多贡献 在1980年代，电影《少林神庙》给大陆带来了轰动，导致无数青少年拥有“表演武术的梦想”。这部电影的历史背景是指传奇的故事“三十个棍棒僧侣我 - 唐·金”，在少林庙和周边地区散布了多年。 Jueyuan电影的主角被视为13名和尚之一。 “棍子僧侣拯救李·西蒙（Li Shimin）”应该是下一代的小说，但实际上，少林和尚在城市中有“战斗”来帮助唐军队击败敌人。可以写下李·西蒙（Li Shimin）的“九瓜夫的耶和华书籍”。他赞扬了少林神庙的僧侣，后者在唐纳（Tang Dynasty）的《奇德王朝》（621）的第四年（621）击败了朱州市，并击败了王·希奇（Wang Shichong）：“大师和其他人会理解他们的思想的变化，使他们感到惊讶的是，很早就知道，在这里，人们会陷入困境。少林神庙里有13位僧侣，他们成为了智者。其中一个被命名为Tanzong，名为“将军”。其他僧侣不想成为官员，而是回到少林成为僧侣。后来，少林神庙被特别提名来训练500和尚。世界上有1个”，占据了数十亿公顷和5,000座房屋的面积，为持续的发展和增长提供了条件Shaolin功夫。 从唐朝到明朝，少林神庙在该国多次为武术提供了好处。在明王朝中，历史上记录了在与武术与武术作斗争的肖林僧侣。在宗德时期，Shaolin Monk Zhou帮助您保护了Shanxi和Shaanxi边界。后来，他去远征云南以压制叛乱，并取得许多非凡的成就。他被称为“ Sanqi Monk”。周去世后，法院发布了一个名为“攻击世界并教育武术和尚”的标题。在中间和晚期，日本海盗几次骚扰了南部沿海地区的地区，而少林的僧侣受到了至少六次的鼓励，许多人为国家牺牲了生命。 “蒙格士兵的传奇”记录了肖林·蒂亚扬（Shaolin Monk Tianyuan）和其他人在贾吉（Jiajing）32年的旺吉（Wengjyang）战役中创造的英雄：“小偷f首先要涂他的箭，而僧侣士兵也杀死了他的箭。小偷发出了一个命令，以停止射击并面对武吉的形式。杀！ “上海古代系列”描述说，少林和尚用特殊的钢棒作为武器，长7英尺，体重30公斤，像竹子一样自由地挥舞着，使日本海盗害怕。明王朝的诗人Yuan Hongdao写了一首诗：“一个男人，当他年轻时在山上遇到一个老人时，他就很有用”。这首诗的敌人是他小时候躺在战场上的少林和尚。尽管他年纪大了，但他仍在维持钢钢，他的欲望保持不变：“头发遮住了眉毛，回到了五个乳房。 在清朝的少林神庙（Shaolin Temple领导人的思想比以前的王朝还不是，但仍然留在一些皇帝的运动中：康奇亲自为少林神庙写了一块牌匾。扬宗皇帝发布了维修少林寺庙的命令，该寺庙的价格为9,000辆银色。 Qianlong皇帝亲自访问了Shaolin Temple，并写了许多诗。由于清朝已正式禁止私人艺术对人民的私人技能，因此只能秘密制作少林功夫。在寺庙中成千上万的佛陀大厅的地面上，仍然有“支架坑”在四十八个占地面积中磨碎。据说这是一种耐心，圣殿的僧侣不怕清朝，并坚持在晚上锻炼。随着Shaolin功夫的秘密传播给人们，清朝的许多武术教派起源于Shaolin，或者用他们的名字表现出自己的地位，为武术小说提供了无尽的灵感。 计划专栏/编辑MA Chunxiao是BACK到Sohu查看更多

Comments are closed.